1. 비 준비하시니

2. 내게 강 같은 평화

3. 내 구주 예수를 더욱 사랑

1. 오늘은 상반기 동안 우리의 삶을 지켜주시고 인도해 주신 하나님의 은혜에 감사하는 맥추감사주일로 지킵니다.

2. 이번 주 토요일(7/11) 교회학교 전도 초청 잔치가 있습니다. 기도와 협조 부탁드립니다. 

3. 7/25(토)~7/26(주일) 여름성경학교 있습니다. 기도 부탁드립니다. 

4. 김유락 형제님의 치료와 회복을 위해 기도 부탁드립니다. 

사 43 : 19

보라 내가 새 일을 행하리니 

이제 나타낼 것이라 너희가 그것을 알지 못하겠느냐 

반드시 내가 광야에 길을 사막에 강을 내리니​

1. 이번 주 토요일(7/4) 오전 6시 온 세대 새벽기도회 있습니다.(중국작은교회)

2. 다음 주일(7/5)은 맥추감사주일로 오전 11시 세대통합예배로 드립니다. 

3. 7월 교회 일정입니다. 기도 부탁드립니다. 

  -7/11(토) 교회학교 전도 초청 잔치

  -7/25(토)~7/26(주일) 여름성경학교

4. 정미경 전도사님 남편 김유락 형제님이 길병원에 입원 중입니다.

  기도 부탁드립니다. 

5. 오늘 찬양예배 후 6월 재정비 시간을 마지막으로 갖습니다. 

사도행전 23장 11절

그 날 밤에 주께서 

바울 곁에 서서 이르시되

담대하라

네가 예루살렘에서 나의 일을 증언한 것 같이

로마에서도 증언하여야 하리라 하시니라

1. 6/27(토) 아이사랑 꿈터(금호1차 103-104)에서 바자회를 합니다. 

  수요일(24)까지 물품을 교회나 아이사랑 꿈터로 가져다주기고 바자회날 동참 바랍니다. 

2. 매주 금요일 오후 2시 30분 금요 전도 있습니다. 

   성도님들의 많은 기도와 동참 바랍니다. 

3. 7월 교회 일정입니다. 기도 부탁드립니다. 

  -7/4(토) 온 세대 새벽기도회 오전 6시 (담당:중국작은교회)

  -7/5(주일) 맥추감사주일 오전 11시 세대 통합 예배

  -7/11(토) 교회학교 전도 초청 잔치

  -7/25(토)~7/26(주일) 여름성경학교

민 11 : 17

내가 강림하여 거기서 너와 말하고 

네게 임한 영을 그들에게도 임하게 하리니 

그들이 너와 함께 백성의 짐을 담당하고 

너 혼자 담당하지 아니하리라 

내가 돌아본 후에 일어나서 

귀족들과 민장들과 남은 백성에게 말하기를 

너희는 그들을 두려워하지 말고 

지극히 크시고 두려우신 주를 기억하고 

너희 형제와 자녀와 아내와 집을 위하여 

싸우라 하였느니라

느 4 : 14​

느 2 : 18

또 그들에게 하나님의 선한 손이

나를 도우신 일과

왕이 내게 이른 말씀을 전하였더니

그들의 말이 일어나 건축하자 하고

모두 힘을 내어 이 선한 일을 하려 하매

현대인은 더 이상 하나님을 부정하지 않는다.
그러나 하나님 없이도 살 수 있다고 믿는다.

프리드리히 니체는 이러한 시대의 문을 연 철학자였다. 그는 ‘신은 죽었다’라는 선언을 통해
기독교 문명이 무너진 이후 인간이 맞이하게 될 공백과 혼란을 예견했다.
니체는 기독교 도덕을 비판하며 인간이 스스로 가치를 창조해야 한다고 주장했지만,
동시에 신을 잃은 세계가 얼마나 불안정한가를 누구보다 예민하게 감지한 사상가이기도 했다.
이 책은 니체를 단순히 공격하거나 변호하려는 시도가 아니다. 니체가 제기한 질문을 정면으로 마주하면서,
그 질문이 결국 어디로 향하고 있는지를 복음의 빛 아래에서 다시 해석하려는 작업이다.

왜 현대인은 하나님을 믿는다 말하면서도 실제 삶의 기준은 다른 곳에서 찾는가?
왜 교회는 복음을 말하지만 사람들은 생명을 경험하지 못한다고 느끼는가?
왜 많은 청년들이 교회를 떠나 ‘무교회주의’로 기울어 가는가?

이 책은 이러한 질문을 철학적 논쟁으로만 다루지 않는다. 인간의 내면 구조, 현대 사회의 가치 붕괴, 교회의 제도적 문제,
그리고 복음이 제시하는 새로운 해석 구조를 함께 살핀다.

니체가 발견한 인간의 상처와 원한의 구조를 분석하고, 그 구조를 넘어서는 길이 어디에 있는지를 복음 안에서 탐구한다.
결국 이 책이 말하고자 하는 핵심은 하나다.
니체 이후의 시대에 필요한 것은 종교의 방어가 아니라 복음의 회복이라는 사실이다.

신앙은 도덕 체계가 아니라 생명의 이야기이며,
허무 속으로 흩어지는 순환이 아니라 하나님 나라를 향해 나아가는 이야기다.

이 책은 니체 이후의 시대를 살아가는 독자들에게 묻는다.
신을 잃은 세계 속에서 인간은 스스로 의미를 만들 수 있는가, 아니면 다시 복음을 발견해야 하는가?

그리고 그 질문 앞에서 복음이 여전히 인간을 살리는 이야기임을 차분하게 보여 주려 한다.

목 차

서문 13
제1부 17
목사의 아들 니체 24
“신은 죽었다”는 선언, 34
니체가 본 교회의 얼굴 47
니체의 대안 ‘초인’ 61

제2부 72
니체가 정확히 본 것 77
니체가 놓친 것 88
원한과 자기정당화 100
초인의 종착점 115

제3부 129
반복 실패의 뿌리 134
‘하나님 상’의 왜곡 148
가나안 성도의 논리 162
무교회주의의 유혹 176

제4부 191
십자가 196
부활 210
성령 224
교회 235
종말 246
소망의 삶 258

에필로그 269
니체를 넘어 다음 세대를 교회 안에서 살리는 길 269
신학 요약 274
니체의 핵심 저서들 279
참고문헌 286

“살아남는 시스템은 중앙을 없애고, 책임과 위험을 분산시킨다.”

교회와 블록체인은 하나의 원리로 만난다.

블록체인은 중앙 없는 구조, 신뢰 기반 합의, 분산된 책임과 권한, 위조가 불가능한 진리의 기록, 그리고 탈중앙적 확장성이라는 원리로 움직인다.
놀랍게도 이 원리들은, 초기 기독교 공동체의 구조와 거의 동일하다: 즉, 블록체인은 오히려 교회의 DNA를 디지털 코드로 구현한 현대적 모델이라 볼 수 있다.
비트코인은 신학적 메시지를 담고 있는 ‘디지털 설교’일 수도 있다. 이 책은 이 놀라운 평행 구조를 따라 신학과 기술, 교회와 코드, 신뢰와 분산을 함께 성찰한다

이 책은 블록체인을 찬양하거나 비트코인을 광고하려는 책이 아니다.
오히려 그것을 신학의 거울로 사용하여, 잃어버린 교회의 본질, 그리고 다가올 하나님 나라의 질서를 성찰하려는 책이다.
교회는 중앙인가, 분산인가?
신뢰는 권위에서 오는가, 구조에서 오는가?
구조는 생명을 살리는가, 지배하는가?

이 책은 이러한 질문에 대한 신학적 해답을 추적한다.
디지털 시대의 교회는 살아남아야 한다. 그 열쇠는, 중앙이 아니라 생명에 있다.

• 목 차
  
  서 론 - 15 -
  1부 교회와 비트코인의 DNA - 19 -
  제1장. 창시자는 사라졌지만 공동체는 작동한다 - 20 -
  제2장. 탈중앙화 교회 vs 탈중앙화 통화 - 27 -
  제3장. 성령의 블록체인: 기록되고 검증되는 공동체 - 38 -
  제4장. 무국적 통화, 보편적 복음 - 50 -
  
  2부 무정부주의와 하나님 나라 질서 - 63 -
  제5장. 신뢰 없는 신뢰, 하나님 없는 신앙? - 64 -
  제6장. 공개 장부와 예언자적 정직성 - 73 -
  제7장. 합의 알고리즘과 오순절 성령 공동체 - 82 -
  제8장. 신뢰의 기반, 성경 vs 프로토콜 - 92 -
  제9장. 기록의 불변성과 신앙의 연속성 - 102 -
  
  3부 디지털 금송아지와 맘몬 숭배 - 109 -
  제10장. 제한된 공급, 택하심의 교회 - 110 -
  제11장. 채굴과 은혜의 보상 시스템 - 117 -
  제12장. 블록체인과 교회의 오픈소스 구조 - 125 -
  제13장. 자기 주권과 직접 신앙 고백 - 132 -
  
  4부 분산화의 오용과 교회의 연합 - 139 -
  제14장. 시스템 보전과 교회의 생명 유지 - 140 -
  제15장. 교회는 하나님의 블록체인이다 - 151 -
  
  5부 블록체인의 한계와 복음의 초월성 - 155 -
  제16장. 익명성과 책임의 해체 - 156 -
  제17장. 신뢰 없는 시스템, 사랑 없는 질서 - 163 -
  제18장. 무정부주의와 하나님 나라 질서 - 172 -
  제19장. 분산화의 오용이 빚는 교회의 분열 - 178 -
  제20장. ‘디지털 금송아지’ -가치를 숭배하는 현상 - 184 -
  제21장. 분산화의 오용, 교회의 분열 - 187 -
  제22장. 자기 구원의 환상 vs 십자가의 은혜 - 190 -
  
  결론 복음은 블록체인을 초월한다 - 196 -
  제23장 구세주는 코드가 아니라 그리스도다 - 197 -
  
  부 록 - 202 -
  탈중앙화와 신앙의 자유: - 202 -
  666, CBDC, 비트코인을 둘러싼 통전적 분석〉 - 202 -
  스테이블 코인과 666의 연관성 - 211 -
  CBDC의 통제 - 215 -
  비트코인의 가치와 교회의 통전적 구조 - 218 -
  

흐름을 만드시는 하나님, 그 흐름 위에 서는 교회

• 목 차
  서 문 7
  제1부 문제 제기 9
  제1장 교회는 왜 멈추었는가? 9
  제2장 흐름을 잃은 교회의 증상들 16
  
  제2부 신학적 기초 24
  제3장 FLOW란 무엇인가? 25
  제4장 창조의 FLOW 33
  제5장 구속사의 FLOW 41
  제6장 성령의 FLOW 49
  
  제3부 PIVOT - 전환기의 교회 57
  제7장 세계는 왜 이렇게 흔들리는가? 64
  제8장 이 시대에 교회는 무엇을 오해하고 있는가? 72
  제9장 전환기 싯점에 교회를 향한 하나님의 질문 79
  
  제4부 돌아섬 – 정렬 – 흘러보냄 87
  제10장 RESET 91
  제11장 ALLIANCE 100
  제12장 NEW FLOW 108
  
  제5부 교회론적 적용 115
  제13장 교회의 본질은 ‘무엇을 하느냐’가 아니다. 116
  제14장 직분은 권력이 아니라 흐름의 위치다 124
  제15장 사역을 다시 묻다 131
  
  제6부 FLOW로 교회를 감당하는 법 139
  제16장 전환기의 주제와 비전 144
  제17장 12개월 FLOW 구조 159
  제18장 예배·교육·양육의 FLOW 재설계 166
  제19장 재정·선교·다음세대의 FLOW 173
  
  제7부 FLOW 워크시트와 현장 적용 180
  제20장 개인 FLOW 점검 시트 184
  제21장 교회 FLOW 점검 시트 192
  제22장 FLOW 서약 200
  
  에필로그 220
  
  참고문헌 226
  

다르게 살고 싶지만, 여전히 같은 자리로 돌아오는 그리스도인을 위한 책.

오래 믿었지만 삶은 그대로인 듯 느껴지는가?
기도도 하고, 예배도 드리고, 말씀도 들었지만
분노와 염려와 두려움은 여전히 익숙한 방향으로 흐르는가?

이 책은 그 질문에서 출발한다.
문제는 ‘의지의 약함’이 아니라 ‘관점의 방향’에 있다고 말한다.

우리는 행동을 바꾸려 애써 왔다.
그러나 행동 이전에 이미 세상을 읽는 방식이 정해져 있었다.
사건은 비슷해도 삶의 결과가 다른 이유는
‘해석’이 다르기 때문이다.

이 책은 성화를 도덕적 개선이나 감정적 결단으로 설명하지 않는다.
성화를 ‘관점의 변화’로 재정의한다.
성령께서 복음을 통해 우리의 해석 체계를 흔드시고 새롭게 하실 때,
생각과 욕망과 선택, 습관과 성품이 서서히 재편된다는 사실을
성경적이고 구조적으로 풀어낸다.

구성은 분명하다.

1부에서는 왜 오래 믿어도 삶이 잘 바뀌지 않는지 현실을 직면한다.
2부에서는 인간이 ‘해석하는 존재’라는 구조를 밝힌다.
3부에서는 복음이 우리의 관점을 어떻게 무너뜨리고 새롭게 하는지 탐구한다.
4부에서는 관점 변화가 삶의 구조를 어떻게 재형성하는지 설명한다.
5부에서는 성화가 공동체 안에서 형성되는 과정을 다룬다.
6부에서는 새 관점으로 일과 돈, 고난과 세상을 살아내는 하나님 나라의 삶을 제시한다.

이 책은 신앙을 더 열심히 하라는 책이 아니다.
다른 사람이 되라고 요구하지도 않는다.
대신 묻는다.

“나는 지금 어떤 눈으로 살고 있는가?”

성화는 다른 인생을 사는 일이 아니다.
같은 인생을 전혀 다른 눈으로 살아가는 은혜다.

신앙과 삶 사이의 간극을 진지하게 고민해 온 독자라면,
이 책은 ‘왜 변하지 않는가’라는 질문을 넘어
‘어떻게 새 눈으로 살 것인가’라는 더 깊은 자리로 인도할 것이다.

• 목 차
  
  제1부 변하지 않는 그리스도인의 현실 14
  
  제1장, 우리는 왜 같은 자리에서 반복해서 넘어지는가? 23
  1장 소그룹 나눔 27
  
  제2장, 말씀을 들어도 삶이 달라지지 않는 이유 32
  2장 소그룹 나눔 37
  
  제3장, 신앙은 있는데 삶의 방향은 왜 세상과 비슷한가? 42
  3장 소그룹 나눔 47
  
  제2부 인간은 ‘해석하는 존재’다 52
  
  제4장, 인간은 사실이 아니라 해석을 따라 산다 56
  4장 소그룹 나눔 61
  
  제5장, 타락은 도덕 이전에 ‘관점의 왜곡’이다 65
  5장 소그룹 나눔 69
  
  제6장, 죄는 잘못된 행동 이전에 잘못된 해석이다 73
  6장 소그룹 나눔 78
  
  제7장, 우리는 자기 해석 안에 갇혀 살아간다 82
  7장 소그룹 나눔 86
  
  제3부 복음은 관점을 어떻게 무너뜨리고 새롭게 하는가? 91
  
  제8장, 회개는 행동 수정이 아니라 해석의 전환이다 95
  8장 소그룹 나눔 99
  
  제9장, 믿음은 세상을 보는 새로운 눈이다 103
  9장 소그룹 나눔 107
  
  제10장, 십자가는 세상을 해석하는 완전히 다른 기준 111
  10장 소그룹 나눔 116
  
  제11장, 부활은 절망의 해석 체계를 무너뜨린다 120
  11장 소그룹 나눔 125
  
  제4부 관점이 바뀌면 삶의 구조가 바뀐다 129
  
  제12장, 생각이 바뀌면 욕망의 방향이 달라진다 133
  12장 소그룹 나눔 137
  
  제13장, 욕망이 바뀌면 선택의 패턴이 달라진다 142
  13장 소그룹 나눔 146
  
  제14장, 선택이 바뀌면 습관이 새로 형성된다 151
  14장 소그룹 나눔 155
  
  제15장, 습관이 바뀌면 성품이 빚어져 간다 159
  15장 소그룹 나눔 163
  
  제16장, 성품이 바뀌면 관계와 삶의 열매가 달라진다 167
  16장 소그룹 나눔 171
  
  
  제5부 성화는 혼자가 아니라 공동체 안에서 일어난다 176
  
  제17장, 관점은 혼자 형성되지 않는다 180
  17장 소그룹 나눔 185
  
  제18장, 설교는 시선을 바꾸는 사건이다 190
  18장 소그룹 나눔 194
  
  제19장, 예배는 하나님 중심 관점을 반복 훈련 199
  19장 소그룹 나눔 203
  
  제20장, 권면, 치리는 관점을 바로잡는 은혜의 도구 208
  20장 소그룹 나눔 212
  
  제6부 새 관점으로 사는 하나님 나라의 삶 217
  
  제21장, 일과 직업을 보는 눈이 달라진다 221
  21장 소그룹 나눔 226
  
  제22장, 돈과 소유를 해석하는 기준이 달라진다 232
  22장 소그룹 나눔 238
  
  제23장, 고난과 실패를 읽는 눈이 달라진다 243
  23장 소그룹 나눔 248
  
  제24장, 세상 속에서 빛과 소금으로 산다는 것 253
  24장 소그룹 나눔 258
  
  결론 263

오늘날 그리스도인은 묻는다.

“지금 나는 누구로 형성되고 있는가?”

목 차

제1장 통전의 붕괴와 현대 신학의 한계 22
1.1 현대 신학과 목회의 분절화 위기 25
1.2 일반 통전론의 한계 29
1.3 존재론적 통전론의 문제 제기 34
1.4 연구 목적, 연구 질문, 연구 방법 40

제2장 통전 개념의 재정의: 인식론에서 존재론으로 44
2.1 일반 통전론의 형성과 구조 48
2.2 통합, 혼합, 통전의 구분 52
2.3 ‘Holistic’, ‘Syncretic’, ‘Integrative’ 개념 비교 56
2.4 존재론적 통전론의 정식 정의 61

제3장 존재 형성과 변형의 신학적 계보 66
3.1 이레니우스: 재형성 신학과 존재 질서의 회복 69
3.2 아우구스티누스: 존재 질서의 재배열과 사랑의 질서 72
3.3 칼빈: 그리스도와의 연합과 존재 재형성 75
3.4 키에르케고르: 하나님 앞의 실존과 존재 형성의 내적 구조 80
3.5 칼 바르트: 기독론적 존재 재규정과 통전의 중심 회복 87
3.6 제임스 로더: 발달과 형성의 통전 구조 92
3.7 계보 종합: 존재 변형 전통의 정식화 96
3.8 성경적 실존 형성의 원형 사건 107
3.9 실존주의·기독교 실존주의·존재론적 통전의 인간론 비교 114
3.10 최종 종합 118

제4장 인간 실존과 존재 구조 재편성 123
4.1 인간 실존의 성경적 구조 125
4.2 죄, 존재 질서의 붕괴 130
4.3 구원과 성화: 존재 재형성의 통합 구조 140

제5장 실존적 인간 변형의 6영역 모델 147
5.1 영적 중심 재정렬 150
5.2 정체성 재형성 156
5.3 정서 구조 치유. 163
5.4 관계 구조 회복 170
5.5 몸과 습관 재배열 175
5.6 삶의 리듬 재설계 182
5.7 실존적 인간 변형의 6영역 모델 187
제6장 존재론적 통전과 간학문 재배치 197
6.1 심리학과 인간 이해 재배치 201
6.2 철학과 존재 이해 재배치 205
6.3 정치·경제·이데올로기와 인간 이해 재배치 210
6.4 문화와 문명 재배치 215
6.5 통합 결론 218

제7장 교회의 재형성과 통전적 목회 220
7.1. 교회의 존재론적 정체성과 실존적 인간 변형 223
7.2 설교·예배·작은교회의 존재 형성 기능 227
7.3 통전적 목회 모델 238

제8장 21세기 교회를 위한 존재론적 통전 신학의 비전과 책임 245

부록 A 250
참고문헌 256

나는 사역 38년과 목회 27년 동안 12번의 절대절명의 고비를 지나왔다.

성경 중심에서 모든 것을 재배치(Re-ordering) 하는 작업이다.

차 례

통전적 신학과 목회를 위한 도서들 197

이 책은

천천히 그러나 분명하게 작동할 것이다.

• 목 차
  
  이 책을 사용하는 법 6
• 
  제1각론 신론 14
  신론 심화 26
  신론 소그룹 활동 및 토의 36
• 
  제2각론 인간론 42
  인간론 심화편 50
  인간론 소그룹 활동 및 토의 60
• 
  제3각론 기독론 67
  기독론 심화편 74
  기독론 소그룹 활동 및 토의 83
• 
  제4각론 성령론 90
  성령론 심화편 97
  성령론 소그룹 활동 및 토의 109
  
  제5각론 구원론 116
  구원론 심화편 123
  구원론 소그룹 활동 및 토의 132
• 
  제6각론 종말론 139
  종말론 심화편 146
  종말론 소그룹 활동 및 토의 155
• 
  통전적 신학의 완성으로서 교회론 162
  통전적 교회론 심화편 170
  통전적 교회론 소그룹 활동 및 토의 180
• 
  
• 참고문헌 188

우리는 오랫동안 성경을 ‘사건들의 모음’으로,

삶의 작동 원리로 살아내는 통전적 신자로 세워지게 될 것이다. 

• 목차
  
  성경 66권 주제와 핵심 원리 12
• 
  Part I. 서론 – 성경은 원리의 책이다 19
  제1장 왜 성경은 ‘원리의 책’인가? 20
  제2장 ‘원리’란 무엇이며, 왜 통전적 접근이 필요한가? 24
  제3장 킹덤 프로토콜: 하나님 나라가 작동하는 방식 28
  제4장 통전적 원리 신학의 핵심 구조 32
• 
  Part II. 하나님의 질서를 세우는 프로토콜 37
  제1권 창세기 – 경제(Economy)의 원리 38
  제2권 출애굽기 – 구속(Redemption)의 원리 42
  제3권 레위기 – 성결(Holiness)의 원리 46
  제4권 민수기 – 여정(Journey)의 원리 50
  제5권 신명기 – 선택(Choice)의 원리 54
  제6권 여호수아 – 분깃(Inheritance)의 원리 58
  제7권 사사기 – 순환(Cycle)의 원리 62
  제8권 룻기 – 회복(Restoration)의 원리 66
  제9권 사무엘상 – 기름부음(Anointing)의 원리 70
  제10권 사무엘하 – 통치(Kingship)의 원리 74
  제11권 열왕기상 – 분열(Division)의 원리 78
  제12권 열왕기하 – 쇠퇴(Decline)의 원리 82
  제13권 역대상 – 계보(Lineage)의 원리 86
  제14권 역대하 – 성전(Dwelling)의 원리 91
  제15권 에스라 – 회복(Reconstruction)의 원리 96
  제16권 느헤미야 – 재건(Reformation)의 원리 100
  제17권 에스더 – 보호(Preservation)의 원리 104
  제18권 욥기 – 변증(Defense)의 원리 109
  제19권 시편 – 임재(Worship)의 원리 113
  제20권 잠언 – 지혜(Wisdom)의 원리 117
  제21권 전도서 – 의미(Meaning)의 원리 121
  제22권 아가 – 사랑(Love)의 원리 125
  제23권 이사야 – 회복(Restoration)의 원리 129
  제24권 예레미야 – 언약(Covenant)의 원리 134
  제25권 예레미야 애가 – 슬픔(Lament)의 원리 139
  제2.6권 에스겔 – 영광(Glory)의 원리 144
  제27권 다니엘 – 충성(Faithfulness)의 원리 148
  제28권 호세아 – 사랑의 언약(Chesed Covenant)의 원리 153
  제29권 요엘 – 임박(Imminence)의 원리 158
  제30권 아모스 – 정의(Justice)의 원리 163
  제31권 오바댜 – 교만(Pride)의 심판과 겸손(Humility)의 회복 168
  제32권 요나 – 불순종과 긍휼(Disobedience & Mercy)의 원리 173
  제33권 미가 – 언약 정의의 걸음 (Walking Justly with God)의 원리 178
  제34권 나훔 – 하나님의 진노와 위로 (The Wrath and Comfort of God) 183
  제35권 하박국 – 질문과 신뢰의 신학 (Theology of Lament and Trust) 188
  제36권 스바냐 – 여호와의 날과 남은 자의 정체성(The Day of the Lord & the Remnant Identity) 193
  제37권 학개 – 성전 재건과 하나님 중심 질서 회복의 원리(The Principle of Temple Restoration......) 198
  제38권 스가랴 – 메시아와 회복의 성전 비전(Messiah & the Vision of Restored Temple) 203
  제39권 말라기 – 언약을 준비하는 예배 개혁의 원리 (Covenantal Reform for Worship Renewal) 208
  제40권 마태복음 – 하나님 나라의 킹덤 매니페스토 (Kingdom Manifesto) 213
  제41권 마가복음 – 하나님의 아들, 권능과 종의 길 (The Son of God: Power & Servanthood) 218
  제42권 누가복음 – 약한 자를 위한 하나님 나라의 의학적 복음서 (Gospel of Healing for the Marginalized) 223
  제43권 요한복음 – 말씀으로 오신 하나

통전적 신학의 가능성은 어디에서 오는가?
21세기 교회는 정보의 홍수 속에서 방향을 잃은 신학과, 분절된 삶 속에서
신앙의 무게를 감당하지 못하는 성도 사이에서 신음하고 있다. 이때 신학은 무엇을 해야 하는가?
신학은 더 이상 정보의 체계화를 넘어서 인간의 변형(Transformation)을 지향해야 한다.
그것은 “우리가 다 수건을 벗은 얼굴로 거울을 보는 것 같이 주의 영광을 보며, 그와 같은 형상으로 변화하여 영광에서 영광에 이르니 곧 주의 영으로 말미암음이니라”(고후 3:18)는
말씀에서 신학의 방향성과 목적이 제시된다.
기존 조직신학은 신론, 기독론, 성령론, 인간론, 교회론, 구원론, 종말론 등으로
분과화된 체계를 통해 일관성과 교육 효과를 가져왔지만,
이 체계는 하나님의 구속사 전체를 ‘단면’으로 나누는 데 그쳤다.
분과주의는 신학을 살아 있는 유기체가 아니라 해부된 시체처럼 만들었으며,
실제 사역 현장에서 통합적 지식으로 연결되지 못했다.
통전적 조직신학은 이러한 분절 구조를 넘어,
삼위 하나님의 구속 이야기와 하나님의 형상으로서 인간의 존재 여정 전체를
하나의 흐름으로 통합하고자 하는 시도이다.

• 차례
  
  통전적 조직신학 1
  머리말 8
  문제의식1 12
  문제의식2 15
  제1장 조직신학의 역사와 한계 28
  제2장 통전적 신학의 다차원적 정의 34
  제3장 변형된 존재로서의 인간 49
  제4장 서사적·존재론적 접근 76
  제5장 삼위일체 하나님: 89
  제6장 창조와 문화명령 102
  제7장 타락과 죄 119
  제8장 언약과 역사 135
  제9장 성육신과 십자가 151
  제10장 부활과 승천 157
  
  제11장 성령과 교회: 168
  제12장 하나님 나라와 종말 181
  제13장 구원 187
  제14장 성도의 삶: 일상의 영성과 공동체 윤리 194
  제15장 교회의 사명 199
  제16장 말씀과 계시 206
  제17장 성례와 공동체 형성 211
  제18장 윤리와 성화 217
  제19장 직분과 사명 224
  제20장 예배와 삶 231
  제21장 문화와 창조 236
  제22장 경제와 정의 244
  제23장 정치와 권세 250
  제24장 공공성과 공동선 257
  제25장 통전신학의 미래 264

영성은 기독교 및 성경의 본질이 아니다. 분별되지 않은 영성은 혼합주의적 양상을 가지며 현재 개신교의 신앙을 종교개혁 이전과 혼합주의적 형태로 이끌고 있다고 해도 과언이 아니다. 영성의 위험적 요소로부터 교회를 보호하기 위하여 교육과 심리 발달 그리고 철학과 신학의 간 학문적 접근의 방식으로 영성의 본질을 재점검 함과 동시에 일상 영성을 성경과 신학 그리고 교육 심리를 바탕으로 소개하고 있다. 일터 신앙, 일터 구원이라는 주제로 목회를 20여년간 해 오면서 일상 영성이 갖는 장, 단점을 목회적 임상을 거쳐 신학과 교육 심리학으로 재 정립을 하였다. 시대의 변화와 함께 급변하는 개신교의 무분별한 형태와 영성의 남용으로부터 무너져가는 교회의 아픔을 느끼면서 교회의 회복을 위해서 일상 영성의 재정의를 내리고자 한다.

• 목차
  
  서 문 13
  
  영성이란 17
  본 서의 배경 18
  본 서의 목적 20
  본 서의 중요성 20
  핵심연구문제 21
  본 주제의 질문들 22
  
  영성의 역사와 개념 23
  속사도 시대의 영성 23
  초기 교부시대의 영성 23
  동방 교부(교회)의 영성 25
  서방 교부(교회)들의 영성 26
  중세교회의 영성 28
  경건주의 영성 29
  루터의 영성을 중심으로 30
  칼빈의 영성을 중심으로 31
  종교개혁 이후의 영성 33
  17세기 정통주의 33
  18세기 계몽주의 33
  신정통주의 34
  현대의 영성 35
  현대 신학에 있어서 영성의 부작용 35
  일상 영성에 대한 개신교의 신학적 논의들 36
  - Paul Stevens의 일상 영성 신학과 한계 37
  - Timothy Keller의 일상 영성 신학과 한계 40
  - 안건상의 일상 영성 신학과 영향력 42
  
  일상 영성에 대한 신학적 이해 46
  일상 영성 형성이란 무엇인가? 46
  일상 영성에 대한 성경적 정의 47
  일상 영성에 대한 인간론적 정의 48
  일상 영성에 대한 교회론적 정의 50
  
  인간 구조론과 영성의 관계 52
  발달 과정에 따른 인간 발달 단계 52
  혼돈의 존재 52
  이분법적 존재 54
  일원론적 존재 55
  철학과 세계관에 갇힌 인간 구조론의 한계 57
  마음과 영의 상보성적 원리인 뫼비우스 띠의 뒤틀림 59
  일상 영성의 관점에서 본 영과 육 63
  '영'과 ‘육’은 질이 다른 하나이다 64
  칼케돈 회의와 양자역학이 말하는 상보성 원리 67
  
  이냐시오 로욜라의 영성과 기독교에 미친 영향력 71
  Ignatius Loyola의 개혁운동과 일상 영성의 관계성 71
  Martin Luther와 Ignatius Loyola의 일상 영성 71
  Ignatius Loyola의 반동종교개혁 72
  일상 영성에 미치는 Ignatius Loyola의 영신신학 73
  개신교에 영향을 미치는 Loyola의 영신수련 74
  Ignatius Loyola의 성찰을 비평하며… 76
  Loyola의 성찰과 Loder의 성찰 비교 77
  개신교의 일상 영성과 Loyola의 성찰 비교 80
  개혁주의 관점에서 본 회개의 두 의미 82
  아래로부터의 영성에 근거한 성찰의 한계점 83
  Loyola의 일상적 영성과 Kuyper의 영역주권론 86
  어떻게 성찰해야 하는가? 88
  신약과 성찰 88
  하나님 나라를 바라보는 성찰 92
  개신교의 성찰은 칭의를 기준으로 한다 93
  성찰은 곧 성찬이다 95
  일상의 성찰은 이웃 사랑이다 96
  개신교적 성찰은 영에 의한 상황적이다 98
  성찰은 공식과 교리가 아니다 99
  
  신앙 발달론과 인간 발달 변형의 영성 형성 비교 102
  제임스 파울러의 영성 형성 102
  왜 James Fowler인가? 102
  James Fowler의 신앙발달단계 103
  0단계, 영아기와 미분화된 신앙 104
  1단계: 직관적 – 투사적 신앙 105
  2단계: 신화적 문자적 신앙의 이분법 태동의 시기 105
  3단계: 일상과 대립되는 이분법적 신앙 106
  4단계: 개별적 신앙 – 두 세계 안에서 반성의 단계 107
  5단계: 결합적 신앙 – 일상 영성 결합 108
  6단계: 보편적 신앙 – 일상 영성의 혼합주의적 현상 108
  신앙발달단계 이론의 전체 개요와 한계점 109
  신앙발달단계를 기초로 인간 구조론의 확립 109
  일상 영성과 James Fowler의 신앙발달 단계 111
  James Fowler의 혼합주의적 신앙발달단계 112
  신앙발달단계에 따른 목회 지도 113
  제임스 로더의 인간 발달에 따른 영성 형성 116
  왜 James Loder인가? 116
  James Loder의 변형적 신앙 발달론 116
  회심에 따른 변형의 논리 117
  신앙발달단계와 인간 발달 118
  
  Loder의 변형적 발달과정에 따른 일상 영성의 인식구조 120
  1단계: 영의 출생 시기 120
  2단계: 자유적 의지의 포기로 영의 변형 121
  3단계: 죄책감으로부터 영적 변형인 자성 123
  4단계: 삼위일체의 본성에 따른 정체성 발견 124
  5단계: 영적 존재의 일치성 시기 124
  6단계: 하나님의 임재와 사회적 영성 형성 126
  7단계: 신앙과 삶의 일상 영성 형성 시기 126
  8단계: 변형적 신앙 완성의 유기적 일원론 시기 127
  James Fowler와 James Loder 이론의 차이점 129
  James Fowler와 James Loder 이론의 이원성 일원화 129
  두 이론의 유기적 연결에 따른 일원화 130
  
  키에르케고르와 바르트 & 로더로 이어지는 일상 영성 133
  James Loder의 신학과 철학 사상의 계보 133
  Sören Kierkegaard의 질적 변증법과 목회 신학 134
  Karl Barth의 "한 손에 성경을 다른 손엔 신문을" 137
  Kierkegaard와 Barth & Loder의 공통점 140
  
  인간 변형의 4차원적 영성 형성 143
  일상 영성 형성을 이루는 인간존재의 4중성의 세계 143
  자아 (일상 영성 형성의 주체 자아) 145
  세계 (일상 영성 형성의 영역인 세계) 148
  공허 (일상 영성 형성의 극복 주제 공허) 152
  거룩 (일상 영성 형성의 지향점 거룩) 156
  
  구속사에 내포된 일상 영성으로써 이분법과 일원론의 상보성 161
  일상 영성과 구속사의 관계성 161
  이원적 일원론의 구속사 163
  성경에 나타난 이분법과 일원론의 상호 보완성 167
  이분법이나 이원론이 아닌 이원성으로 169
  이분법적 분리주의가 아닌 이원성 일원론이다 171
  
  로잔언약에 있어서 일상 영성 175
  로잔언약에 근거한 일상 영성 형성의 목회적 논의 175
  일터신학과 일터 사역에 있어서 로잔언약 176
  로잔언약과 일상영성 177
  로잔언약의 만인 제사장직과 제자도 178
  로잔언약에 기초한 사회적 영성의 플랫폼 형성 179
  
  혼합주의적 영성에 대한 목회 지도 181
  일상 영성에 대한 혼합주의적 현상 181
  교회 속의 혼합주의 영성 182
  유기적 일원론과 혼합주의 일원론 184
  일원론에 근거한 혼합주의 양상과 극복 186
  개혁되는 교회가 아닌 가톨릭화 현상 189
  영신수련과 자연신학의 공통점 190
  일상 영성의 혼합주의적 현상 192
  
  만인 제사장설에 기인한 일상 영성적 교회 195
  일상 영성 형성에 있어서 하나님 선교와 교회 선교 195
  신앙발달단계의 완성된 몸으로서 교회 형성 197
  일상 영성은 회심을 통한 교회를 형성하는 것 199
  일상 영성이 추구하는 대조 공동체인 교회 203
  일상 영성 목회를 위한 만인 제사장적 교회 구조 205
  
  변형적 인간 발달의 일상 영성 형성을 위한 목회 신학 209
  인간 구조론의 목회적 문제 제기 209
  철학과 세계관의 혼돈에 빠진 인간론 210
  마음 변화가 목적이었던 목회지도의 한계점 212
  일상 영성 형성의 변형적 인간 발달 목회 지도 213
  일상 영성을 통전성을 형성하는 질적 변증법 214
  질적 변증법의 유기적 일원론 216
  특별 은혜와 일반 은혜의 질적 변증법 217
  
  변형적 인간 발달의 영성 형성을 위한 목회 구조 220
  전 생애 노년에까지 적용하는 일상 영성 형성 시스템 구비 220
  인간 변형적 전 생애 교육 발달 시스템 220
  전 생애 변형적 신앙 발달 구조 221
  - 교회학교와 가정의 통합 교육 222
  - 교회학교와 학교 교육의 연계교육 222
  - 가정과 평생교육의 발달교육 222
  - 학교와 직장으로 파송된 하나님 나라 222
  - 평생 직업을 위한 하나님 나라 교육 223
  결론 224
  
  인용 문헌(REFERENCES CITED) 229
  

마 23 : 25

​화 있을진저 외식하는 

서기관들과 바리새인들이여

잔과 대접의 겉은 깨끗이 하되

그 안에는 

탐욕과 방탕으로 가득하게 하는도다

요한계시록 1 : 6

"그가 우리를 사랑하사

그의 피로 우리를 자유케 하시며,

우리로 하여금 하나님의 백성,

곧 왕들이요 제사장들이 되게 하셨느니라"

"아버지께서 

나를 보내신 것 같이

나도 너희를 보내노라"

요한복음 20 : 21

   모든 성도 및 재직은 오후 찬양예배에 참석하셔야 합니다.

2. 찬양예배 후에 재직 및 리더십 훈련이 있습니다.

   집사, 리더, 부장단은 반드시 참석하셔서 작은교회 및 각 부서의 기능적 역할을 감당하시기 

   바랍니다.

3. 수요말씀 강론회가 계속 진행중입니다. 수요일 말씀은 인천국제공항교회에서 진행되는 

   성경공부이자 영성형성을 이루는 시간입니다.

4. 작은교회 모임은 선교적 신앙, 선교적 삶의 증거입니다.

   각 리더는 보고서를 제출하시기 바랍니다.

마 9 : 16-17

새 포도주를 낡은 가죽 부대에 

넣지 아니하나니 그렇게 하면

부대가 터져 포도주도 쏟아지고

부대도 버리게 됨이라

새 포두주는 새 부대에 넣어야 둘이

다 보전되느니라

​1. 2025 선교팀이 하나님의 은혜 가운데 무사히 다녀왔습니다. 

   하나님께 감사드리며 기도로 함께 해주신 모든 성도님들에게 감사드립니다.